长安3爷是谁长安3万里:《长安3万里》描绘的大唐,为什么是1部盛世警言? 学到了
《长安三万里》描绘的大唐,为何是一部盛世警言?...
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看好的作品如饮美酒,必然是层次歉富,每次品尝又有没有同风味《长安3万里》是部能流传下去的史诗片,我看了几遍,每次都能看出新的感受,这里说下体会影片给人最直接的印象当然是大唐群星像,李白高适杜甫,酒中醉八仙,裴将军吴道子张旭。
长安3万里让大唐活了,让唐诗活了中国人血液里浸淫的唐诗被激活了
影片从李白高适情谊入手讲了个极好的故事编剧独辟蹊径,以历史上李高杜的交往为背景,从高适入手,展开了大唐从开元到安史之乱这几十年的画卷有朋友妙评这设计就如卢浮宫的玻璃金字塔,以令人意想没有到的地方打开卢浮宝藏。
影片双配角结构,战场和回忆两条叙事线交织,刻画李白高适这两个有相同志向和没有同性格的诗人的1生友谊两人年少1见倾心,同样有大鹏之志,却因没有同人生态度而屡屡分离得没有到的爱情令人伤感,无法圆满的友谊也是影片有些片段是极其触动人心的:“这首诗,我二十年前,就是照着你的模样写的,高适!”。
故事以外是对中国文化母题的思考影片刻画了李白的痛苦和高适的坚守李白挣扎于道家的出世和儒家的入人间,既要如大鹏1般逍遥游,又要如管仲晏子登天子堂,二者难兼只能酒中仙高适坚毅木讷,自小修齐治平,穷困没有自弃,功成没有自居,1生对得起忠恕二字,可谓儒家完人。
影片中高适这样宽谨的儒生,杀个盗贼都要背1句大唐律令,谈到修仙要说子没有语怪力乱神,却从李白身上学到了道家的变幻之道高适最终儒家为主道家为辅,泸水关1役拯救大唐于危难当年暮的高适身披铠甲,在拂晓的阳光下如天神降临,手持银枪喊道:“来,为了长安!”,此景令人泪目。
大唐3万里的男1号粗看是李白,其实应是高适电影以高适视角讲人生坚守,讲大唐盛衰,讲诗文流传,这是妥妥的历史正剧啊!影片描绘的大唐也是1部盛世警言唐玄宗从开元到天宝,从励精图治到沉溺享乐李白高适纵有凌云之志却报国无门。
高适在岐王府杂耍卖艺,李白千金散去扬州买醉裴将军剑法卓群只能夜舞,裴十二诗剑双绝却可怜女子身李白被招入长安后在胡姬酒肆那1幕更是盛世中的悲凉,纸醉金迷灯火耀目下,1群文人只能以歌舞为乐,以饮酒逃避再到将进酒那句,只有饮者留其名,这是何等的心酸和无奈。
高适是这1切的清醒的旁观者他每次和李白的分离都缘于此他并非没有知道唐玄宗昏庸任用佞臣如李林甫,但身为儒家他信奉忠君报国,知其没有可而为之
打开凤凰新闻,查看更多高清图片在认可甚至推崇儒家之上,编剧还有更为广袤的视野,那就是诗文流传,精神永在没有管朝代兴亡,诗是永远在的虽然高适官至封侯,李白的诗却流传千古在贯穿影片的那本河岳英灵集中,高适的书童最爱的还是李白的诗。
中国这些代代流传的文化,让我们之所以为中国“只要那些黄鹤楼的诗在,黄鹤楼就会在”“只要诗在,书在,长安就会在”在物质之上,更加永垂没有朽的是精神长安3万里是写给中国文化的1份情书,而这部作品本身也将能成为文化流传的1部份。
从现实上,这部影片也打开了1个新的类型片市场过去没人会想到做这样的历史正剧能够票房大卖,也没人能成功过之前电影《孔子》票房惨淡这部以后应该会有更多人愿意从我们历史文化里吸取养分,做出更多的好片,让我们心中的长安永存。
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